Libri

Esame della certezza, Il Cenacolo, Firenze 1973.

Se vuoi udir parlare in te la parola eterna,
prima devi del tutto sottrarti all’udire.

Angelus Silesius

Dialettica della fede , Marietti, Casale Monferrato 1983.

(Nuova edizione ampliata, Le Lettere, Firenze 2011).

«Solamente quando si ha fede si pensa; chi non ha fede non pensa; pensa solamente colui che ha fede», si legge nella Chandogya Upanishad (VII, 19).

Invito al pensiero di sant’Agostino, Mursia, Milano 1989.

La figura di Agostino giganteggia nel pensiero occidentale, nella storia del cristianesimo e della Chiesa, con un rilievo eccezionale, probabilmente unico. La sua opera, ricca di decine e decine di titoli, costituisce un corpus imponente e vario, il cui studio richiede tutta una vita e che non è certamente facile sintetizzare. Nel preparare il volumetto presente, ci siamo perciò attenuti ai criteri metodologici seguenti:

L’esperienza dello spirito, ed. Augustinus, Palermo 1991.

Collana CRISTIANISMO

Il titolo della collana esige un chiarimento a scanso di equivoci in cui facilmente si potreb­be incorrere per un naturale processo di assuefazione all'ovvio. Tutti sappiamo cos'è il messaggio cristiano; o meglio, crediamo di saperlo quando, di fatto, ne abbiamo smarrito le coordinate essenziali. Il compito che la collana si propone è di recuperarne il senso ori­ginario, ma all'interno di una mediazione culturale, nella quale si possa riconoscere an­che chi non accetta il cristianesimo in termini strettamente confessionali.

Introduzione a Silesius, Nardini, Firenze 1992

Fiore sublime della poesia e della religiosità germanica – così Herman Hesse giudicò il Pellegrino cherubico di Angelus Silesius, una delle più importanti riscoperte della cultura contemporanea e una novità quasi assoluta per l'Italia.

Mistica e filosofia, Prefazione di Massimo Cacciari, Piemme, Casale Monferrato 1996.

(Nuova edizione ampliata, Le Lettere, Firenze 2007).

Contro la comune, superficiale, concezione della mistica come fatto irrazionale, sentimentale, di carattere intuitivo o addirittura visionario, comunque privato, questo libro presenta alcune figure centrali di quella tradizione mistica che è consueto chiamare "speculativa", nella quale la radicalità dell'esperienza religiosa, che arriva fino al superamento dell'alterità di Dio, fa tutt'uno con una eccezionale profondità di pensiero, nella linea assolutamente universale della filosofia.